《如花牆》 2010 投影裝置
你看到的正妹是真正的正妹?你看到的影像就是真相?WEB2.0的素人文化在台灣網路上方興未艾,所謂的正妹圖像,在網路上以各種轉貼、集中的方式流傳乃致竄紅,然而這樣的美感認定,是否來自於女性本身的自覺?抑或是在這樣的媒體環境當中,女性更是失去對於美感定義的掌控權,徹底成為「被觀看」的角色,甚至使自己成為「符合被觀看」的框架條件當中?
在數位化的時代,影像的虛擬、偽裝、改造,都是輕而易舉的事情,而女性更藉著各式各樣的美妝技術,及攝影拍攝角度,藉以達到當前定義下的美感形象,男性固然掌握了絕大部分美感定義的權力,但這樣的雙重偽裝下,為何仍然不斷傳播並推崇這些無法判別真假的正妹圖像?或僅僅是未經思考,單純動物性的視覺滿足與刺激?
「如花」是周星馳電影當中著名的甘草角色。這個由男性演員誇張反串的奇醜無比女性形象,成了現代社會對於如花二字的新解。然而如花本就是用以形容女性容貌出眾的詞語,在本次展出的如花牆,將每一位男性化上女妝後,再配合角度拍攝,最後進入影像處理軟體,製作修飾成更為女性化的五官。然而臉部佔了絕大部分的每禎影像當中,卻只有臉部是女性,從其他的線索(髮型服裝等),輕而易舉的可以發現這其中性別的弔詭。
如花是男是女?如花是美是醜?當男性定義出來的女性形象,加諸在男性本身時仍然成立?而這樣的美感定義,單純只是外在形象的問題,還是存在著性別本質上的階級差異呢?而被化了妝的男性,體驗了這些取悅男性視覺的手段,整個作品以及過程除了十分有趣,也伴隨著期待觀眾進行思考的期待。
在數位化的時代,影像的虛擬、偽裝、改造,都是輕而易舉的事情,而女性更藉著各式各樣的美妝技術,及攝影拍攝角度,藉以達到當前定義下的美感形象,男性固然掌握了絕大部分美感定義的權力,但這樣的雙重偽裝下,為何仍然不斷傳播並推崇這些無法判別真假的正妹圖像?或僅僅是未經思考,單純動物性的視覺滿足與刺激?
「如花」是周星馳電影當中著名的甘草角色。這個由男性演員誇張反串的奇醜無比女性形象,成了現代社會對於如花二字的新解。然而如花本就是用以形容女性容貌出眾的詞語,在本次展出的如花牆,將每一位男性化上女妝後,再配合角度拍攝,最後進入影像處理軟體,製作修飾成更為女性化的五官。然而臉部佔了絕大部分的每禎影像當中,卻只有臉部是女性,從其他的線索(髮型服裝等),輕而易舉的可以發現這其中性別的弔詭。
如花是男是女?如花是美是醜?當男性定義出來的女性形象,加諸在男性本身時仍然成立?而這樣的美感定義,單純只是外在形象的問題,還是存在著性別本質上的階級差異呢?而被化了妝的男性,體驗了這些取悅男性視覺的手段,整個作品以及過程除了十分有趣,也伴隨著期待觀眾進行思考的期待。